靈與肉《十字迷情》Hadewijch
文∕彭怡平（知名影評人、作家）
曾以《基督的一生》（La Vie de Jesus, 1997）、《人，性本色》（L'Humanite, 1999）、《野獸邏輯》（Flandres, 2006）這三部尺度大膽的作品令觀者耳目一新的法國導演布諾‧杜蒙（Bruno Dumont），在其最新作品《十字迷情》（Hadewijch, 2009）中，再度探討他最鍾愛的哲學主題──靈與肉。
風格上，他延續簡約凝鍊的個人影像風格，訴說著這個完全令人匪夷所思的信徒故事。一位愛耶穌勝於一切的少女，決心拋下一切，隻身來到山上的修道院，她絕食，在寒冷的山上僅穿著單薄的衣服，一心想成為修女，侍奉上帝，最後卻被修院住持以「不遵守紀律」，視她為諷刺修女的可笑化身，嚴辭拒絕！失望之餘，Hadewijch重返世俗社會，重拾Celine的身分，過起衣食無虞的布爾喬亞生活。導演卻以另一種嘲諷的形態，描繪這位研讀神學的女孩Celine的日常生活。
隨著鏡頭，觀者進入聖路易塞納河畔的一間金碧輝煌的大宅院內。一開始，我們便因Celine獨居在這間對她而言太過奢侈的空間與華麗的裝潢感到震驚；隨著Celine腳步的挪移，我們終於窺見這間大宅第裡還住著長年臥床的母親，以及她那位神龍見首不見尾的外交官父親；雖然母女之間禮貌地問候彼此，但潛藏在這份看似再完美不過的家庭關係裡，我們卻嗅出不安，感到死的冰冷；當少女褪下衣衫，仰望著窗外的月光，擁貓入眠的神態，雖美得令觀者屏息，卻也感受到少女內心的孤獨與難過，因為在這個宛如幽靈的家族中，她是唯一對生命有所求、有所渴望的活人；儘管她以身為耶穌的情人為榮，然而，她卻時時感到身體裡面有一股躁動與煩悶，她苦不堪言，卻無法平息肉體帶來的激動！直到她結識了一對回教兄弟，在他倆的誘導之下，決定以行動證明她對耶穌的愛，自此踏上「聖戰士」這條不歸路……
這部觸角多元，旁及種族、階級之爭，天主教、伊斯蘭教兩大神學觀點的思辨，以及基本教義派引發的爭端的電影，經由布諾‧杜蒙這位哲學素養深厚的法國導演娓娓道來，竟然將這個極其複雜的故事說得晶瑩剔透，讓我不能不佩服他的才情。
重點不在於《十字迷情》如何地強調肉體的墮落與精神或者靈性追求之間，本質上存在著何種根本的衝突，而在於一個缺少懷疑精神與思辨能力的信徒，在肉體乃不潔與罪惡的淵藪，以及靈肉絕對對立等觀點的影響之下，將會衍生出何種畸形的舉止，為個人與社會帶來什麼樣可怖的後果？當少女無法承受自己為愛所犯下的罪行，並因恐懼而逃離警方的追捕之時，她由衷而發的對上帝的控訴，無疑是全片最令人震動與省思的時刻！
雖然此片最終沒能入選坎城競賽，但是，《十字迷情》卻堪稱布諾‧杜蒙從影至今，最大膽的哲學思辨電影。
（本文轉載自聯合副刊）
留言列表
影片情報站 (16)
